在缺憾裡，

發現更大的完整，

在黝黑裡，

發現豐富的色彩，

沒有生命的掙扎，

何來自在的覺悟。

藝術家張毅 自在系列  一切有情  悉有佛性

張毅藝術家首次對外公開發表的琉璃作品，

緣起概念是張藝術家曾說過：「因為我不自在，所以我做自在」

張藝術家在1998年經歷重大的生命關卡，走過人生的幽谷後，感慨生命帶給他的不自在，故在2001年創作出自在系列作品。

自在系列跳脫一般琉璃佛像的嚴肅感，以簡約的線條、隨意的筆觸，在一種沒有框架束縛與拘束下誕生，

作品原型似黑但不是黑，以多種顏色燒製而成，故在燈光下可看出不一樣的色彩，如同在黝黑的生命中可以找出五彩的光芒。

每件作品皆有兩個法相（正反兩面），具相與抽象，傳達一種無刻意雕琢的自在。

自在是一種禪意、一種當下是即是的感覺，禪意無法用字字句句說明白，但把握當下即是自在。

一切有情  悉有佛性

《藥師經》中的第二大願，其「身如琉璃，內外明澈」給了張毅很大的反省。

在近代，有一種觀點，認為佛經的本質更接近一種哲學。

生而為人，如何面對貪嗔癡的不安，求不得的不甘？或許只有一個途徑：無我。

佛教的大度，第一就是布施，其實就是「無我」。

這種「無我」、「無私」，對應的正是「內外明澈」，這便是張毅用琉璃創作佛像最重要的「核心」。

在今天的生活環境裡，相較金銀玉瓷，琉璃是一種過往世界裡極少運用的材質；

這種純粹、澄澈的材質本身呈現出的「透明」、「光的互動」都是過去沒有的。

它的穿透力帶來了極強的思辨性，脆弱與易逝的特性令它成為珍稀小眾的審美高地，

而運用這些「天性」（NATURE）和佛學精神的互動，相信可以創造出當代全新的「方便法門」。

透明的自在，可以是一種表述與提醒；

擺脫執念，無所拘束。因為無我、無私，更得以，日月清朗，自在人間。